pühapäev, 30. november 2008

Juhatus


Keset ööd
ja keset päeva
korda kaks
ööpäeva sees
näevad hirmsat
moodi vaeva
rumal üks
ja targem mees

Keset päid
või keset jalgu
mõttehiiglus
otse sees
jäävad hirmsat
moodi võlgu
sõnust kirju
lehe ees

Keset tööd
ja keset vaeva
korda viis
või rohkem veel
alatasa
löövad käega
rumal üks
ja targem mees

laupäev, 29. november 2008

Sõbra surm

Autori foto | Hiiumaa, 08.2008
Päike oli loojunud ja purpurne kuma juba niivõrd nõrgaks muutunud, et kui ma poleks süüdanud küünalt, oleksid sissekanded tööpäevikusse tegemata jäänud. Edutu päev kajastus minu mornis meeleolus, kuid töö nõudis siiski oma osa. Arvutused ja kokkuvõtted edenesid visalt, kui seda üleüldse edenemiseks võib nimetada. Alles siis, kui üks arutu ööliblikas juba vist oma viiendat korda proovis küünlaleegis oma elu lõpetada, tulin mõttele uks sulgeda. Selle aja sees õnnestus liblikal küünlavahasse kinni jääda ja põlema süttida. Ja nii ta põles, tiib vahasse sulanud, endast heleda praginaga siia ilma jääjatele märku andes. Oli hilissuvi.

Minu laboratoorium, mis koosnes pisikesest eeskambrist ja veidi suuremast töö- ning eluruumist, seisis poolemeetristel vaiadel. See oli hädavajalik, kuna kevadise suurveega või tugevate sügiseste läänetuultega tõusis merevesi siin piisavalt kõrgele. Ja kui mitte vesi ise, siis vähemiste kevadised jääpangad oleksid seda majakest kahjustanud. Võite kujutleda, kuivõrd ebamugav on hommikune ärkamine, kui sa narilt maha astudes tunned, et vesi on põlvini või nii, sest, nagu juba öeldud, oli eluruum samas kus tööruum. Ühes ruumis. Ja et sellist liigset romantikat vältida, olidki hütid vaiadel.

Aga ajahammas polnud laiselnud ja nüüdseks polnud kaugeltki enam kõik vaiad ühepalju maa sees, nii et laboratoorium oli nõrgalt viltu. See aga tähendas seda, et kui ma tahtsin ust sulgeda, pidin kasutama kas harjavarre või nööri abi. Vaatamata minu pingutustele jäi ukse vahele siiski väike pilu, aga sellest ma ei hoolinud, kuna öö tõotas tulla soe ja täiesti tuuletu.

Olin peaaegu juba taas arvude maailmas, kui kuulsin küünlaleegi õrna võbina ja praksumise sekka midagi, mis mu kohe siia ilma tagasi tõi. Heli järgi otsustades võis arvata, et tuppa oli tunginud sääsk. Ja varsti võisin selles ka veenduda, kuna külaline asus orbiidile ümber minu pea. Ta pinises nii haledalt, et ei puudunud palju, ja ma oleksin naerma puhkenud. Omakeskis naerjaid peetakse aga tavaliselt jaburateks ja seepärast jäin surmtõsiseks, ehkki sisemiselt tegi see pinin mulle endist viisi nalja. Kuid mida rohkem see sääsk pinises, seda närvilisemaks ma muutusin. Naerutuju kadus. Juba mõne minuti pärast tekkis mul kange tahtmine sellest tüütust külalisest lahti saada. Minu katsed teda pihuga tabada läksid sajaprotsendiliselt vett vedama. Tuli nentida, et need hilissuvised sääsed on ühed paganama kavalad ja osavad elukad. Sellest hetkest alates, kui ma kätega vehkima hakkasin, ei ilmunud ta enam kordagi minu näo ette, vaid piirdus kuklataguse piirkonnaga. Mul tuli selle neetud sääse pärast oma töö lõplikult katkestada. Voltinud kokku ühe vana ajalehe, tõusin tapahimulisena püsti. Kaks silma näevad vististi tükk maad kehvemini kui sääse teab kui mitu silma kokku ja nii õnnestuski tal, nagu mulle näis, ilma suurema vaevata minu eest plehku panna. Jätsin oma ürituse pooleli.

Järjekindel, nagu ma olen, püüdsin uuesti töö kallale asuda. Ei läinud aga viit minutitki, kui mu tüütu külaline taas platsis oli ja mulle kõrvulukustavat pininat kõrva karjus. Nüüd tundus see mulle juba tõepoolest lausa karjumisena. Lihtsalt hirmus!

Aknaraami alaservas elas minu suur sõber ämblik. Ma olin komandeeringus juba teist nädalat, tema oli aga juba enne mind kohal. Ta tundis end täieõigusliku peremehena, ja mina ka, ning juba sellepärast tasus meil konfliktide vältimiseks hästi läbi saada. Tegelikult oli ta üsnagi kasulik seltsimees. Öö jooksul oli ta võimeline kasvõi kolm kärbest nahka panema, et aga mina rahulikult magada saaksin. Mul on kohutav allergia kõiksugu pinisejate ja sumisejate vastu. Olin talle mõnikord täitsa tänulik.

Kunagi polnud mulle mõttesse tulnud temalt midagi paluda. Nüüd aga pidin olukorra sunnil enesele tunnistama, et olnuksin äärmiselt meelitatud, kui ta selle neetud sääse oleks kinni püüdnud ja minu pärast või tervelt alla neelanud. Nagu selgus, ei läinud sääsele minu kavalus korda ja ta pinises ikka endist viisi edasi. Minu meelest oleks aga täiesti loomulik olnud, et ta hukkub, sest miks peakski üks hilissuvine sääsk ellu jääma, liiatigi kui ta elab mere ääres, kus mõni pääsuke ta kindlasti nahka oleks pannud, kui ta mitte minu hurmava vere lõhna peale, lont ees, uksepraost sisse poleks lipsanud.

Süütasin sigareti ja püüdsin suitsu sääsele vastu vahtimist puhuda. Iga normaalne sääsk oleks suitsu eest kõrvale põigeldes ämblikuvõrku sattunud, see siin aga ei teinud suitsust väljagi, justkui oleks tal nina kinni. Siis tõmbasin korraga liiga ahne mahvi ja kukkusin läkastama. Suitsusegune hingeõhk, mis köhimisest tekkis, ehmatas hoopis ämbliku oma peiduurkasse, kust see ei paistnudki soovivat enam välja tulla, ehkki olin köhimise lõpetanud. Ämblikule tema kohustusi meelde tuletada püüdes sorkisin tikuotsga tema võrgus. Seepeale kukutas ta end hoopis kusagile põrandale, mind alatult reetes. Sedapuhku pidin ta rahule jätma.

Lõpuks avasin ukse, kustutasin küünla, et akna taga pekslevad ööliblikad sisse ei märkaks tulla, ja süütasin uue sigareti. Oma pool tundi tegelesin ainuüksi sellega, et seda neetud sääske välja suitsetada. Vahepeal olin juba päris veendunud, et lähen lolliks, siis aga mõtlesin ümber. Ja väga targasti tegin, kuna ühel ilusal hetkel ei kuulnud ma enam mingit pininat. Keravälgu kiirusel sulgesin ukse, et sääsk tagasi tuppa ei pääseks, ja seekord õnnestus see palju paremini. Igatahes mingit pilu ei jäänud. Kui ma siis uuesti küünalt mõtlesin süüdata, pidin sellest ideest loobuma, kuna ei mäletanud vähimalgi määral, kuhu ma selle suure jahipidamisega need tikud olin visanud. Riietusin käsikaudu lahti ja kobisin asemele.

Hommikul ärkasin terava torke peale alahuules. Oh sa pagan, jäin hiljaks! See kuradima sääsk lendas justkui paistes sinepituub minust eemale ja maandus lakke, kus võttis vaevaks hakata oma lonti puhastama. Seda ma muidigi täpselt ei näinud, võisin ainult oletada. Kuid mida muud peakski üks silmini täissöönud sääsk tegema kui mitte lonti puhastama. Niisiis selgus, et ta, sinder, polnud õhtul hoopiski mitte välja lennanud, vaid kusagile urkasse paremaid aegu ootama pugenud!

Tundsin, kuidas mu alahuul nagu soe pärmitaigen üles tursus. Rumal oleks arvata, et mul oli plaanis sellele sääsele niisugust tegu kinkida. Ma kargasin püsti kui vinnast vabanev vedru ja... lõin koletuma pauguga oma pea vastu nari kohale seatud riiulit, nii et kotitäis pannkoogijahu, tühi õllepudel ja plekk-kruus kolinal alla sadasid. Loomulikult ei jäänud jahukott terveks ja minu edspidised pühapäevad pannkookidega olid samahästi kui unistus. Muhk minu peas kasvas tunduvalt kiiremini kui jahutolm hajuda jõudis. Sääsk istus aga ikka täpselt sama koha peal, justkui poleks vahepeal absoluutselt mitte midagi juhtunud. Või veel! Temal oli ju kõht täis ning teda ei huvitanud põrmugi minu pannkoogijahu, millega ma juba peaaegu üleni koos olin. Ma ei taipa siiamaani, miks ma ei võinud toda neetud jahu siis varemalt kusagile teise kohta või vähemalt riidekotti panna.

Väiksena õpetati mind ikka, et kui muhu pähe lööd, pane külm nuga peale. Õllepudel aga küll ei aidanud ja ma tegin loogilise järelduse, et ju see siis just nimelt nuga peab olema. Kui ma hoobist lõpuks toibusin ja töllmokse ükssarvena end püsti ajasin, pidin kurvastusega nentima, et peale minu oli veel ka kogu ülejäänud mööbel paraja jahukorraga kaetud. Kõige paksemalt oli seda muidugi nari ees põrandal. Iga minu liigutus tekitas paraja keeristormi, nii et ma pidin ukse avama, kui ma ei tahtnud ühel jalal keset tuba seistes pealt vaadata, kuidas sääsk minu verd seedib.

Ust avades lootsin ma siiralt, et vähemalt osa tolmust ka õue lendab. Haarasin laualt vastavaks otstarbeks kokku volditud ajalehe ja tormasin oma vaenlast tapma. Nüüd aga hakkas teisel küll kiire. Ja otseteed ukse juurde! Õnneks sain tema teele ette, sest niisama lihtsalt ei saanud ma seda elukat ju ometi minna lasta. Selle peale tegi ta tiiru lae all ja võttis siis kursi aknale, vastu mida ta täie hooga ka põrutas. See hoop sai talle saatuslikuks. Et ta minu verd sedavõrd palju oli ahnitsenud, ei jäänud tal üle muud, kui lõhki minna nagu asfaldile kukkunud arbuus. Akna määris ära, kuid siiski — paras talle!

Alles nüüd tuli mulle pähe kella vaadata. Olin hilinenud juba vähemalt poolteist tundi! See rikkus oluliselt vaatlustulemuste täpsust. Õnneks olin ma siin ise enda peremees ja mõistagi ei kavatsenud endale käskkirja kirjutada. Panin hetkegi viivitamata riidesse ning lausa tormasin randa, et mõõturid üle vaadata.

Juba paari tunni pärast olin tagasi, tugevast vihmasajust läbimärg. Tolleks päevaks olid vaatlused samahästi kui teostatud. Kui mul oleks tulnud tahtmine kellelegi valetada, et mul on selgeltnägemise võimed, võinuksin ma ennustada, kuidas mu putka lagi kolmanda ja neljanda tala vahelt läbi tilgub. Nii tugeva vihmaga ei saanud see lihtsalt teisiti olla... ega olnudki.

Kui ma oma riided kuivaks olin väänanud ja kuivad selga pannud, tahtsin hakata tuba koristama. Ja alles nüüd ma märkasin, et harjaga, mida juba käes hoidsin, polnud suurt midagi peale hakata. Jahu asemel oli põrandal paks kiht taigent. Vajas vaid veidi segamist ja otse pannile... ja koogid saavad maitsvad, nagu teleris ikka räägiti. Et polnud pühapäev, otsustasin taigna siiski minema visata. Ei või ju ometi ühe sääse pärast oma traditsiooni rikkuda. Pealegi oleks see jätnud mulje, et olen räpane. Otsisin kusagilt ühe vana kaltsu ja küürimist jätkus õhtuni. Alles paar tundi enne loojangut võisin taas pühenduda oma arvutustesse.

Kui ma paberi ja pliiatsiga kolmandat arvutust tegin, köitis mu tähelepanu aknalaual toimuv. Mingisugune minule täiesti tundmatu putukas püüdis meeleheitlikult minu vaenlase laipa kusagile sikutada. Küll ronis ta sääsele selga ja tiiva alla, siis jälle selga, siis ette ja taha ja nii edasi. Kahevõitlus vaata et kolm korda suurema laibaga oli pingeline ja kestis kaua. Lõpuks hakkas laip millimeeter haaval liikuma, küllap oli enne verega aknalauale liimunud. Nii minu kui ka putuka meel läks rõõmsaks. Lõpuks! Lõpuks ometi ta liikus! Oli juhuseid, kus loomakene vähe üle pingutas ning sääse endale peale veeretas või vastupidi. Tegin loogilise järelduse, et ju pidas see putukas minu vaenlast söödavaks ja oli temaga nüüd hädas nagu üksik jahimees seakarjaga.

Ka mulle endale tundub see täiesti uskumatuna, kuid lõpuks ometi sain ma oma neetud arvutustega valmis. Joonised ja graafikud otsustasin jätta teiseks päevaks. Kuna mul silm enam hästi ei seletanud, süütasin küünla ning mulle meenus taas putukas. Ta oli oma askeldustes tublisti edasi nihkunud ja asus nüüd otse minu sõbra püünise all. Jahutolm oli püünise riidetaoliseks moodustiseks muutnud ja seetõttu nähtav isegi pimedale parmule. Minu naiivne sõber aga lootis vist oma koopas istudes, et ehk leidub mõni purjus porikärbes, kes tema võrku eksiks. Ta ootas, igas silmas lootussäde vilkumas. Ja siis juhtus midagi ootamatut.

Minu vaenlast tassiv putukas takerdus jalgapidi ühesse võrguniitidest ja hakkas seda sikutama. Tahtsin talle juba appi minna, kuid jäin hiljaks. Ämblik tormas nagu kari näljaseid pantreid oma urkast välja ja lõi lõuad putukasse. Kui ma olin aru saanud, mis õieti juhtus, ajasin ämbliku minema. Putukas oli halvatud ega liigutanud enam tundlatki. Tõstsin ta ettevaatlikult enda ette lauale ja hakkasin endamisi arutama, kas ma ei saaks teda kuidagi aidata. Nägi teine ju nii palju vaeva... Oli ilmselge, et kunstlik hingamine ei tulnud kõne allagi. Pealegi polnud mul vähimatki aimu, kas ta hingab trahheedega või on temalgi raamatkopsud, nagu tollel ämblikul. See neetud mõrtsukas istus aga oma koopas ja pööritas silmi. Justkui oleks veel minu peale pahanegi. Ma otsustasin mõne minuti oodata, et näha, kas putukas toibub või mitte. Igaks juhuks panin ta tühja tikutopsi ja jätsin selle avatuks, et putukas end vangina ei tunneks.

Käisin maja taga. Vihm oli üle jäänud ja taevas peaaegu selge. Kuu varjutas oma valgusega enamuse tähtedest, kuid sellele vaatamata paistsid suuremad selgesti. Suur oli minu heameel, kui ma tuppa tulles putukat taas sääse juures nägin. Ka seekord juhtus nii, et putukas takerdus võrguniidi taha. Võib olla oli see koguni seesama niit. Ämblik seadis end juba jooksuvalmis, aga seekord jõudsin mina temast ette.

Pühkisin sääse surnukeha koos putukaga aknalaualt alla, lõhkudes sellega pool võrku. Ämblik kukutas end kibekähku põrandale ja ei teinud putukast enam väljagi, vaid jooksis kogu oma kaheksajalgsuses temast üle. Mind vihastas selline ülbe käitumine niivõrd, et ma otsustasin ämblikku kuidagi karistada. Tema, sinder, jooksis nagu segane minu eest laua alla varjule. Arvasin, et sikutan ta sealt välja ja viskan majast välja.

Tõstsin laua paigast, aga vist liiga järsult, nii et pooled paberid sealt maha sadasid. Hea veel, et seekord midagi lõhki ei läinud, mõtlesin siis. Peab mainima, et ämblik on ikka üks rumal elukas küll. Mina oleksin tema asemel end rulli tõmmanud ja end paberite vahel varjanud, tema aga arvas tingimata vajalikuks põgeneda. Mulle ei meeldinud, et ta just nimelt üle toa kavatses joosta ning end arvatavasti nari alla peita. Mul tekkis paratamatult hirm, et see mõrtsukas võib veel terve naha ja karistuseta pääseda. Mõtlesin tegutseda ratsionaalselt ning tegin vististi õigesti, kui sellele elukale kohapeal surmanuhtluse määrasin. Juba teise katsega lömastasin ma selle ilge eluka. Jäin oma tööga rahule. Tegelikult oli see just paras palk sellele mõrtsukale.

Kui ma lauda oma kohale nihutasin, nägin tikutopsis lebavat putukat. Surnud. Tema liigikaaslane tegeles akna all maas vedeleva sääse surnukehaga. Oleksin pidanud varem selle ämbliku maha lööma, mõtlesin selle peale...

reede, 28. november 2008

Kes?



Ma olen üksi keset inimmerd
ja minus mitmeid mõtteid voolab
ei ihka teiste inimeste verd
ei huvita mind sõjatoodang

Ma olen üksi oma mõttelennus
ja selles mõned tarkused ehk ongi
me ideaalid rahu töö ja vendlus
on jäänud võõra võimu vangi

Mis maksab sõna valgel paberil
ja miljon autogrammi selle all
kui ikka hüüab tige sõjapill
ja suitsusammas kõrgub taeva all

Mis maksab laste vali hädakisa
või rauga vaevukostuv hääl
kui aina ohvritele ihkab lisa
must kinnaskäsi valge rahutuvi pääl

Kes hullust suudaks taltsutada
ja peataks julma tapatöö
kes suudaks mõistust vahistada
kes annaks uue rahuöö


IL, 1981

Inimene ja maailm

Pilt napsatud lehelt www.blueyze.us/youloveme.html
Iga inimene ON
osake maailmast
iga inimene koosneb
osadest
Iga inimene on TÜHINE
osake maailmast
iga inimene koosneb
tühistest osadest
Igas inimeses on
terve MAAILM
terve maailm koosneb
tühistest inimestest

IL, 1981

kolmapäev, 26. november 2008

Värelev leek



Üks värelev leek mu peos
teeb mu peo nii soojaks
Temasse peidetud ja tema eos
on tänaõhtune päikeseloojang

Järve taha vajuv päike
ei paistaks vist kaugelt nii kenana
kui mu peos ei oleks see väike
sädelev leegike elamas Temana

Üks värelev leek mu peos
teeb ka südame soojaks
aga ehk on neil tõesti seos?
jah, süda on sädeme loojaks
. . .

Häädemeestel, sept. 1979

Suitsupits

Ta jooksis mööda tänavaid ja ei olnud üldse õnnetu. Võib olla, et ta ei teadnudki, mida tähendb õnnetu. Temale tundus, et ta kiirustab kogu aeg kusagile, teadmata ise, kas teda üldse kusagil näha tahetakse. Kõht oli hirmus tühi. Ja alati, kui sul kõht tühi on — jookse või varbad villi — ei tule keegi selle pealegi, et võiks mõne suutäie annetada. Kuid ta polnud üldse õnnetu. Ta oli kõige sellega juba niivõrd harjunud. Koeraelu, ausõna.

Inimesed vaatasid tänaval talle järele. Üks muigas, teine turtsatas, kolmas tundis koguni kaasa. Temale polnud praegu aga kaastunnet vaja — süüa tahtis ta aga küll. Väljanägemine oli tal aga tõepoolest hipilik. Isegi koomiline. Oleks ta end ise kõrvalt vaadanud, võinuks ta kas südamerabanduse saada või siis naerukrampides ulguda. Raske oli eristada tema eesmist ja tagumist otsa. Ja seda polekski suudetud, kui ta ei oleks vahet pidamata ringi siiberdanud, tõenäoselt eesmine ots eespool.

Aivol oli kõht täis ja korralikud riided seljas. Ometi oli ta õnnetu. Kui mitte tema silmad poleks kõõrdi vaadanud, oleksid mõne aasta pärast tüdrukud tema ilust pimedaks jäänud. Paraku aga hoidusid kõik temast eemale, seda kahjuks mitte ainult silmade pärast. Peale tema ema ja ainukese sõbra Lemmo ei mõistnud Aivot keegi, ei tahtnudki mõista. Aivo sai aru, et tema kõõritamist keegi välja ei kannata ega vaadanud seetõttu kellelegi silma.

Isa Aivol polnud. Enam polnud. Ta tõmmati aastate eest kunagiste töökaaslaste poolt mingisse mõrvaloosse, mis saigi talle ja tema perele saatuslikuks. Kriminaaljälituses oli avatud vastav toimik ja puha. Tegelikult olid jõugu liikmed omavahel väga osavasti kokku leppinud ning tõmmanud Aivo isa kui tasase ja lepliku mehe sekeldustesse oma naha päästmiseks. Alles paar päeva enne kohtuotsust leiti, et süüdistused on vasturääkivad ja et Aivo isa on jumala süütu. Vabandati ja öeldi, et isegi kriminaaljälituses tuleb teinekord ette eksimisi, ja kõik. Niinimetatud jõugu pealik aga viibis mõnusasti vabaduses. Sõbrakesed võtsid ta aga koos veel mingi tegelinskiga üles anda, kui ta midagi ette ei võta nende päästmiseks. Nii püüdiski siis see kodanik Aivo isa veelkord mängu haarata ja teda ära osta. Aivo isale aga niisugune asi kohe mitte ei meeldinud ja ühele järjekordsetest läbirääkimistest läks ta koos miilitsatöötajatega. Kodanik oli püüdnud keelitada ja meelitada — polevat paremat rikastumise võimalust. Ainult paar aastakest istuda... Kui kodanik, käed rudus, restoranist Volgasse toimetati, hüüdis ta Aivo isale, et seda ta ei kinkivat.

Loomulikult oli kogu sellel lool ka pealtnägijaid. Üle keskmise või kõrges vanuses endast lugupidavad daamid seal kohvikulaua taga teavad ju alati kõike täpselt. Ja veel palju paremini, kui asjaosaline ise. Kulutuli aga ei levi vist ka nii kiiresti kui kuulujutt. Nii saigi Aivo isa ja kogu ta perekond terves linnaosas ja pisikeses sugulasteringis suure põlguse osaliseks. Kõik vanad tuttavad ütlesid neist lahti... Siis oli Aivo kõigest viiene.

Tüüp, kes Aivo isale kinnitas, et sel lähebhalvasti, pidas oma sõna, kuigi taolist masti mehed ei ole tavaliselt just kõige sõnapidajamad. Ta põgenes vanglast ainult ühe eesmärgiga — hävitada reetur ja äraandja. Selle tüübi süü oli juba niigi nii suur, et kaotada polnud midagi. Aivo isa oli tema neljas ohver. Ju vist polnud paberid korras, et teda kohe pärast arreteerimist maha ei lastud. Kuuend eluaasta täitudes mattis Aivo oma isa.

Kui Aivo kooli läks, sattus tema õpetajaks väga kena inimene, kes kunagi oma õpilaste koduste asjade järele ei nuhkinud. Temale piisas vaid kuulujuttudest. Aivo teadmised võisid olla ehk paremadki kui mõnel viiemehel, ent vaatamata sellele moodustasid enamuse tema palgast kolmed.

Aivo pärimisele — miks teised temaga tegemist teha ei taha — vastas ema avameelselt, et asi seisab ühelt poolt isa surmas ja teiselt poolt ka kõõrdi vaatavates silmades. Ema lohutas Aivot, et ega palju sõpru omada polevatki kasulik ja puha. Tõeline sõber nägevat sõbras ainult sisemist ilu, jättes välimuse tähele panemata. Aivole läksid need sõnad hinge. Tal oli ju tõepoolest Lemmo, kellega ta mängis ja õppis koos. Sedagi pani ta tähele, et tema ja Lemmo olid suuremad sõbrad, kui teised poisid oma mitme sõbraga. Aivo püüdis üle olla kõiksugustest narrimistest ja pilkamistest, nagu ema teda oli õpetanud.

Üleolev ja samas ometi nii mahasurutud olek oma klassikaaslaste suhtes ei jäänud ka klassijuhatajale märkamatuks. Õpetajale see muidugi ei meeldinud ja tema antipaatia oma õpilase vastu kasvas veelgi. Alati oli Aivo see, kes pidi puuduvat korrapidajat asendama. kes pidi prügikasti tühjendama, rõivistu korda seadma ja nii edasi.

Pärast mehe surma katkesid Aivo emal ka kõik tutvussidemed. Ikkagi ohtlik on niisuguse inimesega end siduda. Aivole oleks välimuse parandamiseks piisanud vaid ühes pisikesest operatsioonist, mida selles linnas aga ametlikult ei tehtud. Kirurg keeldus aga viisakalt seda tööd enda peale võtmast, öeldes, et pole sellel alal kompetentne. Nii pidigi Aivo ema oma seitsmekümnerublalisest kuupalgast kopikaid kõrvale panema, et oma poega pealinna (kallimasse kohta) viia.

Varem teenis Aivo ema tükk maad rohkem, olles ettekandjaks ühes linna esinduslikumas restoranis. Vahepealsed sündmused viisid aga vaese naise rööpast nii välja, et ta jõudis ühe nädala jooksul kaks väliskülalist kohvi ja kõige muu kandikul olevaga üle valada. Haistes kahest küljest lähenevat ohtu, otsustas restorani juhtkond Aivo ema sellelt töölt vabastada.

Katlakütja amet oleks sellele õrnale naisterahvale kindlasti üle jõu käivaks tööks osutunud, liiatigi ei sallinud ta silma otsaski joodikuid, kellest aga katlakütjate enamus moosustus, ja nii saigi Aivo ema pärast vallandamist endale ajutiseks töökohaks koha ühe ettevõtte koristajana.

Aastatega närtsis Aivo ema päris ära. Ta muutus vastuvõtlikuks haigustele. Peale kõige muu olid tal ka närvid päris läbi. Pole ju nali kuulata enda kohta iga päev laimujutte ja pilkamist. Pärast järjekordset külmetust tuli Aivo emal kopsupõletikuga haiglasse jääda. Aivo anti lastekodutöötajate järelvalve alla.

Kõigele vaatamata ei nähtud Aivo silmis kordagi pisarid. Isa oli enne surma talle selgeks teinud, et pisarad ei ehi meest ning pealegi ei aita need põrmugi. Naermas võis aga seda poissi näha täpselt sama tihti kui nutmaski. Nii oligi kümneaastane poss pidevalt filosoofiliselt morni ilmega ja nii mõningi inimene, kes teda ei tundnud, võis arvata, et sirgumas on keegi kohutavalt tundetu inimene.

Kui Aivo ema haiglast välja kirjutati, tuli tema nimele rahakaart keskmise rahasummaga. Teisel küljel seisid sõnad: Poisi jaoks. Nagu selgus, oli keegi kaugelt sugulane siiski lõpuks härdaks läinud. Algul püüdis Aivo ema seda raha tagasi saata, kuid kui see aadressi puudumise tõttu ebaõnnestus, otsustas Aivole üht-teist osta ja viimaks kauaoodatud operatsiooni-asjad joonde ajada. Tigedale naabrinaisele aga ei jäänud naise äkiline rikastumine tähelepanuta nig ta otsustas sellest kibekähku võimudele teatada. Naabrinaine ei sallinud Aivot ega tema ema silmaotsaski, kuna üksord olevat Aivo tema kasvuhoonel kõik aknad kiviga puruks pildunud ning Aivo ema polevat nõustunud kahjusid hüvitama. Tegelikult polnud kahju tekitaja kaugeltki mitte Aivo, vaid tema klassikaaslased — süü veeretati Aivo kaela.

Ühel hommikupoolikul sõitis Volga ukse alla. Kriminaaljälitus otsustas tulla äkilise rikastumisega seotud asju arutama. Mis? Kus? Kes? Millal? Kust Aivo ema võiski teada. Ta vaid oletas. Lubati kontrollida. Kontrollitigi. Heategija kartis aga heategu omaks võtta — mine sa tea, mis teised sinust arvavad! Kuna mingeid tunnistajaid ega süüdistajaid peale naabrinaise ei leitud, jäeti vaene lesk sinnapaika. Kogu see vahejuhtum andis aga uut hoogu kuulujuttudele. Tõenäoliselt oleksid naabrimammid Aivot mädanenud kartulitega pildunud, kui see tänavale läks, kui see vaid sünnis oleks olnud — igavese varganäo ja päri poeg ikkagi ja puha!

Aivo ema ei pidanud enam vastu. Maakeeles öeldes läks ta lihtsalt hulluks. Aivo anti taas lastekodutöötajate hoolde ja ema paigutati psühho-neuroloogiahaiglasse. Viimane aga ajas naise endast nii välja, et ta otsustati igaks juhuks pikemaks ajaks trellide taha jätta.

Ta jooksis mööda tänavaid ega olnud üldse õnnetu. Võib olla ta ei teadnudki, mida tähendab õnnetu. Miks pidigi ta õnnetu olema, kui oli äsja nahka pannud prügihunnikult leitud kanapoja, keedetud ja puha. Ta oli kodutu? Ei. Tema koduks olid linnatänavad, pargid...

Aivo tuli oma kasvatajaga ema külastamast. Ema ei olnud enda poega ära tundnud. Nad kõndisid vaikides mööda tänavat, kui vastu tuli koer. See oli algselt olnud valge, praegu aga porist pruun. Tema pulstunud karvad rippusid maani ja lohisesid läbi poriloikude. Käppadelt pritsis pori ka seljale. Silmi polnud näha. Need olid kas liiga suurte kõrvade või siis pulstunud paruka varjus. Vahest oli koer hoopis pime. Seljal, tagakäppade kohal, oli suur karvatort. Looma eesmist ja tagumist osa võis eristada ainult tema liikumise järgi.

Tädi, võtame selle koera endale!
— Issand halasta! Sa vaata, mihuke ta välja näeb! Kuhu sa ta paned?
Peseme ta puhtaks ja kammime ära ja... — sattus poiss vaimustusse, ise koera juurde, kes teda uudistama jäi, maha kükitades.
— Fuihh! Ära sa teda jumala pärast puuduta! Ta võib marutaudis olla ja sind hammustada. Näe, juba urisebki! Tule juba — sikutas lastekodutöötaja Aivot kättpidi.
Aga tädi! Ega välimus pea veel tähendama, et ta kuri on. Võib olla tal polegi kodu...
— Jäta jutt! Niisugust räpast elukat ei või ma ometi koju lasta, — muutus kasvataja juba närviliseks, kuna teadis, et temal tuleb Aivo edasise käekäigu pärast muretseda.

Aivo ei olnud harjunud vastu vaidlema. Ka mitte paluma. Seekord püüdis ta aga selgusele jõuda, miks kasvataja näeb ainult koera välist külge, samas kui seesmiselt võis koer teab kui heatahtlik olla. Ainuke asi, mida ta tõeliselt endale tahtis, jäi tal saamata.

Räpane elukas... Järelikult olen mina ka temale ainult kõõrdsilmne jõmpsikas, — mõtles ta.

Tee koduni mindi vaikides. Õhtul sai Aivo loa Lemmo poole minekuks.

Lemmo rõõmustas sõbra tuleku üle. Aivo kurtis oma muresid ning rääkis, kuidas tal enam ema ei ole. Kui poisid suurt raudteede-süsteemi Lemmo toas üles seadsid, tuli koju Lemmo isa. Ta oli purjus. Ta hakkas oma naisega külalisest rääkima. Mees leidis, et see pätivõsu peab jalamaid nende majast kaduma. Naine püüdis meest rahustada, öeldes, et kuhu tal ikka minna — ema on hullumajas, poiss elab võõra inimese hoole all.

— Ah et koguni hullumajas! Isa roimar ja ema hull, sina lased ta aga meie pojaga kokku!...

Need olid viimased sõnad, mida Aivo kuulis. Ta ei saanud ju kõrvu kinni toppida, kui joobnud mehe kõrgendatud bass üle terve maja kajas. Üleriideid sinnapaika jättes tormas ta majast välja, tänavale.

Ta kõndis mööda tänavaid ja ei olnud üldse õnnetu. Ta oli unustanud, mis asi on õnn, seepärast. Ka külma ta ei tundnud. Esimest korda pärast isa surma ta nuttis. Nuttis, kuid polnud õnnetu. Siiski olid need kibedad pisarad. Ta kõndis ja kõndis, jõudis maanteele ja aina läks ja läks. Kordagi ei vaadanud ta tagasi.

Kodutu koer hulkus mööda tänavaid ja õuesid. Ta oli kunagi kellegi oma olnud, kuid see Keegi arvas lõpuks heaks temast lahti öelda. Koer ei uskunud oma meeli, kui ta ukse taha visati. Tema peremees oli siis purjus. Kui ta tuppa tagasi püüdis pääseda, virutati talle harjavarrega. Valus oli! Ta lonkas siiamaani õrnalt paremast puusast. Varem oli tema kasukat kammitud ja teda isegi pestud, nüüd muutus ta aga kord-korralt räpakamaks. Kui ta juhtus mööduma mõnest poistekarjast — näiteks kooli juures — sai ta peaaegu alati kivirahet tunda. Kui oma nooruspäevadele mõelda, tuleb vägisi nutt kurku. Koeral pole aga sünnis nutta. Kellele olekski tal olnud kaevata? Teised koeradki ei sallinud teda. Nii ta siis hulkus mööda tänavaid, püüdis kõrvale hoida teistest koertest, kivisid loopivatest poisikestest ja joobnud meestest.

Pärast kaks päeva kestnud otsimisi leidsid kriminaaljälituse töötajad poisi laiba kaheksa kilomeetri kaugusel linnast, ühest võsastunud metsast. Poisil tuvastati surm mürgituse läbi. Ta oli söönud ussilaka marju tema väikesele organismile surmavas koguses. Lahkamisel leiti, et poiss ei olnud muid marju söönud, kuigi samas kasvas maasikaid ja vaarikaid. Loodusõpetuse tunnis võeti viimati läbi teema mürgistest metsamarjadest ja -seentest.

Kalliskivi


Olen lihtne klaasitükk
kuid lihvitud kui kalliskivi
mõne meelest olen mürk
labaseks mind peab mõni

Vähe neid kes kriitiliselt
ennast kõrvalt vaatavad
mina aga täielikult
põrgusse kõik saadan nad

Teisi nägema on meistrid
vigu lausa otsivad
enesele olen keisriks
ennast ise juhin ma

Paljud meist on lihvitud
mõnda katab tahmakord
kui vaid võtaks rivitult
oleks sisul teine vorm

IL, 1979

teisipäev, 25. november 2008

Vampiiridest (III)


Kolmas pilk vampiiridele puudutab paari eelneva sissekande tagust terminit teiker. Tolles, enam kui veerandsada aastat vanas kirjaloos oli kasutatud mitmeid teisi termineid (tolle kirjatüki terminoloogia põhjal terme), kuid mitte terminit vampiir.

On selge, et seesugused vampiirid on tänapäevad reaalselt olemas. Energiavampiirid nimelt. Kindlasti olete teatud inimestega koos viibides ka ise seda tunnetanud. On neid, kes teid surmani väsitavad. Nad pumpavad teid energiast tühjaks ja muutuvad ise sellest aina erksamaks.

Muide, kui keegi neid ridu lugev inimene julgeb väita, et tema ei tunne küll iialgi end kellegagi suhtlemisest kurnatuna, siis tasub sügavalt uurida, kas sellisel puhul polegi neid ridu lugema trehvanu ise mitte vampiir.

See mõte vajab kahtlemata edasi arendamist. Vampiirlus on ilmselt märksa laiemalt levinud nähtus kui me seda arvatagi oskame. Ehk siis, jämedalt öeldes, enamik inimesi on energiavampiirid. Kuid erinevate inimeste mõjuväli on lihtsalt erineva tugevusega. Tugevam vampiir neelab nõrgema (energia) alla. Kui kokku trehvavad kaks sama kaliibriga vampiiri, tekib nende vahel reeglina tüli.

Mõtleme oma kogemustele! Avan nüüd ja siin selleks "vaba mikrofoni", et pärast teatavat kommenteerimise aega teemaga jätkata ning kirjapandu kokku võtta.

Vampiiridest (II)

Kaunis käsitiivaline
Vampiiride süstemaatilist kuuluvust võib tänapäeva taksonoomia küll olla pistut muutnud, kuid kahtlemata on nad imetajad (Mammalia) eluspoegijate (Theria) alamklassist ja pärisimetajate (Eutheria) infraklassist ning käsitiivaliste (Chiroptera) seltsist. Tegelikkuses kuuluvad vampiirid väike-käsitiivaliste (Vespertilioidei) alamseltsi ja nopslaste (Phyllostomatidae) sugukonda.

Nopslastele on iseloomulikuks lehe- või odataolise jätke olemasolu ninapiirkonnas, mis teeb nad näo järgi tuntavaks. Kokku on neid 200 liigi ringis ning kogu alamseltsi suurim on hiidvampiir (Vampyrus spectrum). Selle "hiiglase" tiibade siruulatus on 70...75 cm ja mass 150...200 grammi. Saba sellel nahkhiirel puudub.

Giidvampiir elab peamiselt Amazonase madalikul, levikuala ulatub aga Lõuna-Mehhikost Brasiiliani. Toiduks kasutab ta peamiselt pisikesi selgroogseid nagu närilised, teised nahkhiired, pisemad linnud ja sisalikud. Kuid siiski toitub ta ka suurematest putukatest ning on päris maias puuviljade peale.

Hiidvampiir
Siiski on olemas veel lähedane sugukond, keda kiputakse tihtilugu tänu nende toitumisharjumustele ekslikult vampiirideks nimetama. Vereimejalased (Desmodontidae) sarnanevad väiselt nopslastega, kuid nende hambad on teravaservalised. Nad levivad samuti Lõuna-Ameerikas ning on ainsad tõeslised parasiidid püsisoojaste hulgas. Nad toituvad üksnes teiste püsisoojaste loomade verest. Nende kaks ülemist lõikehammast on sisuliselt kokku kasvanud ning võimaldavad läbi hammustada ka paksu karilooma naha. Vereimejate sülg mõjub ohvrile valuvaigistavalt ja verehüübimist takistavalt.

Kõige tuntum on suur-vereimeja (Desmodus rotundus), kelle liigiepiteet viitab ümarale kehale. Üht sõralist või kabjalist ründavad pimeduse sabudes mitu vereimejat, kes toituvad ohvri verest paar tundi. Ohvri haav aga veritseb veel mitu tundi, kuna veri ei hüübi. Nii on need loomad olnud läbi aegade ka karjapidajate nuhtluseks.

Suur-vereimeja

Vampiiridest (I)


Kindlasti ei leia me kedagi, kes poleks midagi kuulnud vampiiridest.
Vähe sellest, tänu foto- ja filmikunstile on neist meile kujundatud kindel stereotüüp. Seljas peab neil tingimata olema must keep, üldse peamiselt mustvalgetes toonides rõivad. Olenevalt ajastust ja moest, enamasti kas kõvaküber või lihtsalt korralikult piiratud soeng.

Vampiiri juurde kuuluvad pikad küüned, tingimata aga ka niinimetatud kihvad, õigemini pikenevad silmahambad. Vähemasti ülemised.

Mõningatel puhkudel sarnastatakse neid surematute elavate laipadega, kuid siiski mitte zombidega. Teadmata põhjustel peavad nad päeval magama tingimata kirstus ning tõusma vaid öösel oma puhkepaigast selleks, et toitu — inimese verd — otsida. Otsene päikesevalgus kõrvetab neid sedavõrd, et nende ihu võib lausa süttida. Vampiiridel puuduvad nii peegelpilt kui ka vari.

Kui inimesi lähedusse ei satu, või kui nad on eriliselt inimlembesed, lepivad nad ka kitse või lamba verega.

Oma erakordselt pikkade silmahammastega hammustavad vampiirid ohvrit tavaliselt kaelast, et tuiksoonest verd imeda. Õige vampiir külastab üht ja sama inimest korduvalt, kuni too on täiesti veretu. Seejärel muutub ohver omakorda vampiiriks ning alustab sarnast elu.

Vampiiridel on võime tekitada udu, hüpnotiseerida inimest ning kasutada väga suurt ja üleloomulikku jõudu. Kuid neid on siiski võimalik hävitada.

Croglini vampiir
Õnneks on olemas mitmeid mooduseid vampiiride rünnaku ärahoidmiseks.
Esimene viis on profülaktiline ehk ennetav. Näiteks kui keegi avastab, et mõnel ta tuttaval pole kodus ainustki peeglit, võib ta peaaegu sajaprotsendiliselt kindel olla, et tegemist on vampiiri endaga, kuna neil pole seesuguse instrumendiga midagi peale hakata.

Küll aga võivad sellised tuttavad moonduda mõneks loomaks, kõige sagedamini aga nahkhiireks. Sel moel saab ta teile iga kell vaikselt ligi hiilida ja oma hambad kaela lüüa. Igatahes aitab vampiiri vastu suurepäraselt ka küüslauk, millest tehtud pärgadega võib ehtida nii oma kodu kui ka iseennast.


Teine viis on aktiivne rünnak. Parim ja ohutum moodus vampiiri ründamiseks on tabada ta ajal, mil ta oma kirstus magab, see tähendab — päeval. Kui ta puhkepaik on üles leitud, siis tuleb kiiresti tegutseda — peab lööma terava otsaga vaia haamriga otse vambi südamesse.

Kostub küll ilge karjatus, kuid seeläbi on ka vereimeja on oma otsa leidnud.
Samuti tõhus vahend vampiiri surmamiseks tuli. Mõrvatööks tuleb lihtsalt kirstule kett ümber tõmmata, et valudes huilgav elukas välja ei pääseks, ja see põlema pista.
Pisut leebem võimalus, eriti aga tuleohutuse seisukohast, seisneb selles, kui lahtises kirstus vamp viia päikesevalguse kätte ning kirstukaas avada — nii saab ta iseenesest otsa. Veel saab vampiiri tappa ka pea maha raiumisega.

Ja kui nüüd need neli eespool kirjeldatud võimalust tunduvad millegipärast kas liiga räpased või julmad, siis on vampiiri võimalik surmata püssiga, täpsemini hõbekuulidega. Hõbe on üldse kaunis universaalne metall sedasorti metslaste vastu, kuna toimib suurepäraselt ka näiteks libahuntide korral.

pühapäev, 23. november 2008

Hullumeelsuse päevik

Pole vist mingit mõtet hakata pikalt ja laialt jutustama, kuidas ja mis põhjusel ma alles vastu hommikut puruväsinuna koju jõudsin ja lahti riietumata magama heitsin. Igatahes oli see ööl vastu kolmapäeva.

Olin nii väsinud, et uinusin kohe ja und vist ei näinudki. Äkki — tundsin seda selgesti — koputas keegi mulle õlale. Väsimus oleks nagu peoga pühitud. Tõusin voodist ja nägin enda ees ääretult soliidse välimusega noormeest. Kuna ma olin ukse enda järel lukustanud, ei osanud ma hämmingus tema sissetungimise peale isegi mitte karjuma hakata. Ta ütles, et uks oli tõepoolest lukus. Aga kuidas ta siis sisse pääses? Vaatasin talle otsa pilguga, nagu uurija ülekuulatavale. Ta vastas, et tuli neljanda dimensiooni abil. Olnuks minu hämmeldus väiksem, kukkunuksin ma oimetuna pikali. Tema suu ei liikunud, kui ta seda mulle "ütles". Tegelikult polnud me ju veel ühtegi sõna vahetanud. Oli see telepaatia? Seepeale kuulsin endale öeldavat, et tähtis on sõnade mõte, mitte nende esitusviis. Tema suu ei liikunud. Mul tekkis kahtlus, kas ta seda üleüldse avadagi saab. Sundisin end rahulikuks ja mõtlesin hakata pärima selle neljanda dimensiooni kohta, kui noormees hakkas mulle seletama... muidugi jälle sellel seletamatul telepaatilisel moel. Mul ei jäänud muud üle kui harjuda selle mõttevahetusega. Tema seletus oli küllaltki napisõnaline ja loogiline. Punktikujuline ehk ühemõõtmeline "olevus" ei suutvat endale ette kujutada kahemõõtmelist pinda, kahemõõtmeline "olevus" jälle kolmemõõtmelist ruumi ja nii edasi. Ärgu ma praegu vaevakugi pead nende küsimustega — iga asi tulevat omal ajal. Tõendamaks, et mina, kolmemõõtmeline, nagu ma olen, ei näe neljandt mõõdet, viis tundmatu läbi rea katseid minu äratuskella, transistori ja põrandalambiga. Tema "jutu" järgi olevat need kadunud neljandasse dimensiooni. Muidugi ei võinud ma unise peaga nii palju uut ja kummalist korraga mõistuslikult vastu võtta. Tegelikult ei tundnud ma end enam põrmugi väsinuna.

Nähes minu juhmi pilku, otsustas tundmatu teostada lihtsa katse, mis oleks normaalsele inimesele vastuvõetav. Ta võttis laualt minu diplomi, mida ma polnud jõudnud veel sahtlisse pista. Mul tuli endale ette kujutada, et see diplom on kahemõõtmeline. Siis ta kägardas diplomi kokku, näitamaks, et kahest mõõtmest sai kolm. Kuid mida paganat see tundmatu siis minust tahtis?

Ta tahtis, et ma temaga kaasa läheksin, et objektiivse kõrvaltvaatajana mõnd olulist probleemi lahendada. Ja mis oluline probleem see siis niisugune on? Seda pidin ma hiljem teada saama. Kogu see vestlus toimus jälle selles minule harjumatus telepaatilises keeles... Aga kui ma pole nõus? Siis otsitavat keegi teine. Miks siis nüüd just mind otsiti? See ei omavat minu jaoks tähtsust. Kuid kuhu mul tuleb kaasa minna? Neljandasse dimensiooni või? Ma olevat õigesti ära arvanud...

Mis mul muud võiski üle jääda. Mind valdasid samaaegselt nii hirm kui ka uudishimu. Lõpuks sai viimane võitu. Otsustasin kaasa minna.

Noormees asetas käed minu õlgadele ja vaatas mulle läbitungivalt otsa. Siis tungis tema mõlemast silmast minu omadesse midagi laserkiirega võrreldavat. Ma ei tundnud korraga enam midagi ja muutusin tohutult kergeks. Hetke pärast selgus ka põhjus: mul ja minu külalisel polnud enam keha. Kellelgi polnud, keda ma sel hetkel näha võisin. Neid oli palju... Hääl ütles, et see on vahegaas. Mõni sekund pärast seda olime justkui pallid.



"Veeresin" oma kaaslasega mingisse ilmatu suurde kuupi. See pidi olema midagi analoogilist nõupidamiste saalile. Midagi muud ma ei näinudki, kui suuremaid ja väiksemaid, eredamaid ja tuhmimaid kerasid ning igasuguseid kuupe ja kummalisi spiraale. Üldse oli kõik kuidagi väga kentsakas.

Suures Kuubis sain teada oma ülesande. Lühidalt seisnes see selles, et mul tuli objektiivselt otsustada Maa inimkonna tuleviku üle. Projekt nägi ette inimkonna kiiret mandumist ürgaja tasemele, kus see pidi püsima kuni looduse taastumiseni. "Meie" pidime hävitama jäljed kunagisest tsivilisatsioonist. Pärast seda pidi protsess algama analoogiliselt...

Pikemalt sellest rääkida oleks mõttetu, kuigi kõik see oli iseenesest väga huvitav. Mis kuradi moodi ma sain olla objektiivne otsustaja, kui ma pidin otsustama terve inimkonna saatuse, olles ise üks inimkonna liige, antud juhul esindaja? Vaevalt ma sain selle mõtte mõeldud, kui leidsin end maapinnal, tunnetasin enda olemasolu ja nägin kolmandat mõõdet omaenda maja näol. Nagu muinasjutus!

Huvitav muidugi, miks ma pallina kõiki neid mõõtmeid ei näinud? Või ei olnud see lihtsalt vajalik? Nendele küsimustele ma Häälelt vastust ei saanud. Muret tekitas asjaolu, et olin vastu hommikut koju tulles ukse seestpoolt lukustanud ja võtit mul muidugi kaasas ei olnud. Tahtsin juba muukima hakata, kui ilmnes selle töö mõttetus — ma lihtsalt võisin minna läbi ukse oma majja. Nii ma tegingi. Tõenäoliselt oli tegemist jälle mingi "vahefaasiga". Kui ma oma tuppa jõudsin, nägin end voodis magamas. See ei üllatanud mind siis põrmugi. Tahtsin end vaid äratada ning koputasin minule õlale. Ma hakkasin voodis siplema ja veeresin lõpuks põrandale...

Samal hetkel tundsin ma õlas valu. Minu mind, kes ma mind äratasin, ma enam ei tundnud. Olin voodist põrandale kukkunud. Avasin silmad. Kardinate vahelt paistis tuppa valgust. Algul ma arvasin, et olin põrandalambi põlema unustanud, kuid kui ma veendusin, et seda polegi, nägin kardinate vahelt paistvat valgust. Mind huvitas, mis see kellaaeg võis olla. Tõusin õlga kinni hoides maast, kuid ei leidnud kella öökapilt. Kummaline. Lausa jama! Kõigepealt see neetud uni ja nüüd veel skleroos või pagan teab mis!

Enese peale vihastudes mõtlesin, et ehk ma olin need asjad kööki või kuhugi teise tuppa viinud. Huvitav — milleks oli mul vaja põrandalamp kööki viia? Läksin igaks juhuks vaatama. Ei olnud. Otsustasin värskenduseks kohvi juua ja panin veekannu tulele ning jahvatasin oad. Ikkagi tahtsin ma aega teada. Mul oli kolmapäeva õhtuks üks küllalutse... Aega saaks ju raadiost teada. Nagu ma juba kartsin, ei leidnud ma ka transistorit kusagilt. Mõtlesin, et kas ma olen hulluks läinud või mis. Milline jaburdus! Mis pagana neljas mõõde, mis pallid... mis hääled ja telepaatia? Hullumaja! Kus on mu neetud kell? Käekell seisis... Tuli olla rahulik. Rahulik.

Tormasin tuppa tagasi ja märkasin laual kokkukägardatud diplomit, mille ma olin eile sahtlisse unustanud panna. Loogiliselt arutledes pidin jõudma järeldusele, et olen vähemalt kuutõbine. Otsisin igaks juhuks veel terve maja läbi, kuid kadunud asju ei leidnud. Uks oli lukus ja vaevalt ma need üldse välja viisin.

Kui ma köögis kohvi jõin, tundus mulle, nagu oleks keegi öelndud, et ärgu ma muretsegu. Hääl oli tuttav. See oli seesama hääl, mis uneski. Või mis uni see niisugune üldse oli... Ma ei julgenud sellele kõigele enam mõeldagi. Jube! Tundsin, kuidas soe kohv mööda soolikaid alla ja miski külm mööda selgroogu ülespoole voolab.

Pärast kohvi joomist otsisin veelkord kõik urkad läbi ja kui ma lõpuks tagasi magamistuppa jõudsin, nägin põrandalampi oma kohal seismas, nägin äratuskella öökapil ja nägin transistoritki. Kõik olid omal kohal. Haarasin raadio ja lülitasin selle mängima. Oli mingi põllumeeste saade või midagi veel hullemat. Istusin laua taha ja jäin tummalt laual lebavat diplomit vahtima. Vahepeal olin enesega rääkima hakanud. Kui see põllumeeste saade lõpuks lõppes, algas saatekava tutvustav programm.

On pühapäev, kahekümnes juuli. Täna raadios... Pühpäev! Pühapäev! Ei või olla! Mulle aitas nendest naljadest! Diktori arvates olin ma siis neli ja pool päeva maha maganud ja kõiksugu idiootsusi unes näinud. Haarasin raadio, tõstsin selle pea kohale ja virutasin täiest jõust vastu põrandat. Õnneks polnud kedagi peale minu kodus — oleks ju võidud arvata, et äkki ma laamendan. Krahmasin laualt selle pagana diplomi ja viskasin ta kokkukägardatuna prügikorvi. Huvitav oleks olnud teada, kes ta vahepeal üldse ära triikis. Nägin ju oma silmaga, kuidas...

Sidusin lipsu kaela ja jooksin majast välja. Ust ma lukku ei keeranud. Mis mõtet sellel olekski olnud, kui minu külalised käivad minu kodus läbi ukse. Lasin end taksoga kesklinna sõidutada. Olin kindlalt otsustanud end lasta psühhoneuroloogia haiglas läbi vaadata. Õnnetuseks ei pääsenud ma aga psühhiaatri jutule. Mul sõimati nägu täis ja öeldi, et lasku ma inimestel vähemasti pühapäevalgi puhata.

Umbtee

IL, 1981



muljutud muljete mulin
imbub irduvasse hinge
tunase tuulega tulin
sigaret alandas pinge

rööplev loogika logiseb
alatus austuses andund
võõras väänik vägiseb
paljale potile pandult

kolmteist kuldset kannatust
aega asjjalikult ajavad
vanad ei tee vallatust
rõõska hoidjat vajavad

ohtlikult odavaid kaupu
ostavad mürjatud ohvrid
suurlinna trammides rauku
saadavad kuhjatud kohvrid

kirve kibelev kriimustus
kratsib haavatud hinge
sõnade hääletu tiivutus
säilinud sügavalt sünge

mõtete mõttetu mulin
kalla kosena solgipangi
veehäälsena kaklev vulin
on jätnud sind vangi

Mudelid (IX)


Mitte vähem ei paku huvi ka lõik, mis nimetatud raamatus paar lehekülge tagapool trükitud on. Refereerime.

Märkimisväärsed on nn energiaröövlid, kes pahatihti endalegi teadmata "tegutsevad" (Se non è vero, è ben trovato!). Energiaröövlid ehk teikerid* on need inimesed, kes nähtavasti ei suuda oma energiakulu taastada ümbritseva energiaookeani arvel, millist on kirjeldanud sensitiivid, ja kasutavad enda elatamiseks teistelt saadavat energiat. Muide, siinkohal tuleb märkida, et "rasketel hetkedel" oleme me kõik valmis osa saama lähedase inimese energiast, aga seda protsessi võiksime võrrelda ostmise või koguni kingituse saamisega, samas kui teikerid on (energia-)vargad või, tihti, -röövlid.

On täheldatud, et "elukutselised" teikerid on enamasti väga egotsentrilised indiviidid. Sensitiiv kirjeldab teikareid kui suletud energiaväljaga indiviide. Need indiviidid võivad kategooriliselt eitada, et saavad oma energia teistelt inimestelt. Nad lihtsalt tunnevad end paremini, kui saavad viibida elujõulisemate inimeste seltskonnas. Iga inimene, kes jääb liiga kauaks teikeri naabrusse, hakkab endas tundma äärmist kurnatust, mõistmata ise selle põhjust. See teeb ta nõutuks. Võimalik, et sügav (loomulik — toim.) enesekaitse-instinkt sunnib ohvrit tundma võitmatut soovi ära minekuks. Samas võib ta selle soovi kirjutada paljude muude põhjuste arvele. Ajal, mil otsuse tegemine alles toimub, tunneb ohver tavaliselt tekeri vastu äärmist ärritust.

Kui teikeri ohver on vabanenud ja tunneb end paremini, vaatab ta oma eelnenud käitumisele kui millelegi põhjendamatule. Ta hakkab end süüdistama, et oli nähtava põhjuseta ärritunud. Sageli sunnib kahetsus teda tagasi minema kavatsusega olla meeldivam või südamlikum... Ja uuesti saab alguse kurnatuse ja ärritusega algav tsükkel. Ohver, teadmata midagi energiaväljadest ja teikeritest, hakkab end sageli süüdistama ning endas vigu otsima. Olukord võib kesta isegi seni, kuni endine ohver on sedavõrd kurnatud, et on sunnitud omakorda muutuma teikeriks kellegi elujõulisema arvelt.

On mõned vaadeldud meetodid, mille abil teikerid energiat hangivad. Mõned teevad seda nähtavasti hääle vahendusel. Äärmiselt egotsentrilised inimesed, kes samas on ka kirglikud lobisejad, pumpavad enesele energiat lihtsalt kõne abil. Kui ohver küllalt kaua on teikerit kuulanud, hakkab tema eluline väli ning isegi mentaalne ja emotsionaalne väli tasapisi nõrgenema, muutub tuhmiks ja ilmutab üldist kurnatust. Mida kurnatumaks muutub ohver, seda raskem on tal leida tahtejõudu enese päästmiseks. Mõned teikerid kasutavad energia väljapumpamisel ilmselt silmi; pilgu abi. Nad vaatavad oma ohvit rahulikult, otsustavalt, vahetpidamatult. Ohver muutub silmnähtavalt kurnatumaks ja kegemini ärrituvamaks...


Kõike loetut silmas pidades on tähelepanuväärne märkida, et nii termovälja kõrgpunktid, akupunktuuri tsentrid kui ka auraalse välja jõujoonte väljumiskohad inimese kehal langevad suurel määral ühte. Praegusel ajajärgul on tendents erinevate spetsiaalteaduste ühinemisele. Ilmselt peaks antud probleemide uurimisega tegelema mingi teadus (mille nime me veel ei tea), mis on tekkinud füüsika, bioloogia, anatoomia, füsioloogia, psühholoogia jpt baasil.

Aga kuni pole lahendust leitud sõjaohu, toitlustuse ja teistele globaalsetele probleemidele, jääb siinne kardetavasti vaid mõistatuste maailmaks, olles oma sisult samas globaalprobleemide hulka kuuluv.

I.L.




* Raamatu eestikeelses tõlkes on energiaröövleid nimetatud "sapöörideks".

Mudelid (VIII)

Eelpoolkõneldut võib illustreerida (aga ka täiendada) tsitaadiga meditsiinidoktor S. Karagulla raamatust*: Sensitiivid on tähele pannud, et mõningat tüüpi tegevus, ideed või üleelamused nähtavasti suurendavad energia juurdevoolu antud indiviidi väljasse. Kui indiviid on koos armastatud isikuga, siis kõik kolm energiavälja helendavad intensiivselt. Tal on neis väljades rohkem helendavat ja kiirgavat energiat. See on tema tavalise energiaväljaga võrrelduna hästi märgatav. Puhtfüüsiline seksuaalne emotsioon "määrib" emotsionaalset välja ja teeb mentaalvälja tuhmiks.

Mõnedel inimestel ilmneb helenduv energiaväli huvitava intellektuaalse vestluse mõjul. Neil juhtudel saab just mentaalväli esimesena energia juurdevoolu, siis levib energia ka emotsionaalsesse ja eluvälja. Teistele tundub inimene, kes elavast vestlusest energiat saab, lihtsalt elavana ja energilisena. Sensitiiv tunnetab, mis juhtus energiaväljaga sellise isiku ümber, tavaline inimene märkab tema juures ainult entusiasmi.

Inimestel, kelle elus on emotsionaalsus esikohal, on sensitiivid täheldanud, et just emotsionaalne väli on esimene, kuhu levib energia. Niisugune inimene armastab tihti teistega emotsionaalseid stseene alustada. Kui ta seda teeb, märkab sensitiiv emotsionaal- ja eluvälja helendumist, kuid mentaalvälja juures on efekt vähe märgatav. Emotsionaalsesse stseeni haaratud inimesed on sageli kurnatud ja kaotavad energiat. Indiviid, kes stseeni algatas, saab aga energiat juurde.

Sensitiivi tähelepanekute järgi saavad emotsionaal- ja eluväli rohkem energiat, mis mõjutab isegi füüsilist keha. Teised inimesed saavutavad selle emotsionaalse jõukuseseisundi erutusest, hädaohu puhul, kiirest sõidust, teiste inimeste ärritamisest ja vaidlusest. Energiat saavad sel juhul emotsionaal- ja eluväli.

Inimeste grupis on sagedased ainult sensitiivile nähtavad stimuleerivad energiavahetused. Sensitiivid on kirjeldanud helkivaid energiajooni, millised ühendavad kaht inimest, kes võivad näiteks mingi koosoleku ajal asuda ruumi erinevates otstes. See võib juhtuda mehe ja naise vahel, kes on teineteisele ustavad või inimeste vahel, kellel on teineteise vastu mingi eluline ja intensiivne huvi.

Eksisteerib väga huvitav nähe, mida sensitiivid on jälginud. Kui näitleja esineb publiku ees, hõõgub tema emotsionaalne väli ja laieneb seni, kuni haarab kõiki vaatlejaid. Publiku emotsionaalsed väljad segunevad esineja laialilaotunud väljaga. Kogu etenduse kestel säilib ühendatud emotsionaalne väli, mille purustab publiku aplaus etenduse lõpul, jättes igaühele oma isikliku välja. Kui näitleja pole võimeline sellist välja looma, ei haara ta oma mänguga publikut ja teda peetakse halvaks või keskpäraseks näitlejaks."


* Shafica Karagulla (1970). Breakthrough to grativity. Los Angeles. Fourth Printing

Mudelid (VII)

Mis loomadesse puutub, siis autor on arvamusel, et nendel loomadel, kellel esineb silmside (otse silma vaatamine), esineb ka mentaalvälja elemente. Niisuguste loomade hulka kuuluvad kõrgemad imetajad — koerlased, kaslased jt. Ilmselt pole neile, kellel on elus tegemist olnud koera, tiigri, kassi või teiste siia rühma kuuluvate loomadega, erilisi kommentaare tarvis. Võib vaid märkida, et kõik need loomad ei kasuta silmsidet mitte üksnes oma liigi piires. On inimesi, kellele koerad ei armasta asu anda; samas aga võivad mõned rahulikult mööda külatänavat kõndida. See viitab asjaolule, et ka koerad evivad ilmselt mõningasi telepaatilisi võimeid. Ja mitte üksnes koerad. Pole uudiseks truud kiisukesed, kes hoida antuina end valdavalt rahulikena ülal peavad, muutudes rahutuks vaid vahetult enne perenaise (-mehe) tulekut (loom tunneb ette). Tähendab — ka loomade seas on selgeltnägijaid.

Nagu seda sagedasti juhtub, ei ole ka kõrgemate inimsuhete (Armastus, Sõprus) defineerimisel ühist keelt leitud. Nagu lugeja juba taipas, ei võrdle me Armastust ja Sõprust igapäevaste armastuse ja sõprusega (see ärgu tähendagu esimeste haruldust). Kõnekeeles on need termid hoopis teise tähendusega. Eristamaks vaimset armastust seksuaalsest tundeelust või meeldivuse tähendusest, on see siin suure algustähega kirjutatud nii nagu ka Sõprus, et viimast tutvusest või mingist kaaslusest (nt joomasõber) eristada. Et Armastuse ja Sõpruse piiritlemine nõuaks hoopis suuremat tähelepanu, kui käesoleva kirjutise maht seda võimaldab, jätame selle antud juhul kõrvale ning piirdume vaid nende suhete teoreetilise mehhanismiga (auraalteooria).

Nagu me juba kokku leppisime, omab iga inimene elu-, emotsiooni- ja mentaalset välja. Kas te usute Armastust esimesest silmapilgust? Neile, kes seda kogenud pole, võib kinnitada, et teoreetiliselt on see täiesti võimalik.

Nagu on igal inimesel (neid on ligi viis miljardit!) oma nägu, nii on ka igal inimesel oma kindel auraalstruktuur. Me ei patusta vist palju (kui üldse patustame), lisades sellele lausele sõna "unikaalne" — igal inimesel on oma unikaalne nägu ja oma unikaalne auraalstruktuur. Millest see aruaaltstuktuur täpselt sõltub, jätkem tulevikuteadlaste uurida. Kui Armastuseks nimetada auraalkontakti kahe inimese auraalväljade vahel, täpsemalt — auraalväljade kattumist, on loogiline järeldada, et kui kohtuvad kaks sarnase auraalstruktuuriga inimest, on Armastus esimesest silmapilgust välditav üksnes siis, kui kumbki (mõlemad) pool(ed) sellele vastu häälestatud on. Faktiliselt on kindlaks tehtud, et lähedaste (või ka võõraste) inimeste siiralt lähedase kontakti puhul "sulavad" nende aurad teatud ajaks ühte. Loogiline on järeldada, et Ühtesulamine või see liit on seda tugevam, mida sarnasemad on inimesed (st nende auraalstruktuurid). Ideaalsel juhul saaks neist vaimne üks(us). Aga teatavasti on ideaalist reaalsuseni pikk maa. Iga inimene omab oma nägu, oma unikaalset geneetilist koodi, oma unikaalset aurat. Seetõttu jäävad kahe aura ühinemisel nende identsusetuse tulemusena sellesse ühendusse alati auraaldefektid. Mida erinevamad karakterid (aurad!), seda suuremad defektid. Mida rohkem defekte, seda raskemini püsib koos ühendväli, seda rohkem energiat tuleb koosoluks kulutada.

Sõpruse puhul on mõeldav muidugi ka rohkem kui kahest inimesest koosnev liit. Kuid iga uus liige selles sõprusringis annab liidule juurde uusi defekte ja siit järeldades on seda ebareaalsem see sõprusring, mida enam on selles liikmeid. Lahendus on kahesugune — Sõprus kas asendub sõprusega (tutvusega) või kaob see "ring" ning säilivad Sõprussidemed üksikute ringilülide vahel. Mis puutub sõnasse tutvus, siis tasuks seda sagedamini kasutada sõpruse (väikese algustähega) asemel — on suupärasem.

Loomusest olenevalt on üks inimene suurem näitelja, teine suurem kannataja. Ilmneb, et eriti suhtlemisel on näitlejaoskus väga vajalik ja varem või hiljem jäävad need inimesed hätta, kes igas olukorras on harjunud endaks jääma. Mõnikord võime küll osaleda vägagi südamlikul ja avameelsel vestlusel, ometi tunnetame mingit pinget. Esialgu pole täpselt teada, kas tunnetame seda oma auraalse sfääriga või kaasvestleja näoilme (peamiselt silmade), häälekõla ja -intonatsiooni või muu sellise jälgimisel — võimalik, et selles omapärases äratundmises osalevad mõlemad meeled. Parimateks suhtlejateks on alati olnud nn plastilise loomuga inimesed, kes oma mentaalset välja vastavalt olukorrale kohandada suudavad (tegelikult peaks selleks igaüks suuteline olema, iseasi, kas iseloom lubab).

Mudelid (VII)

Ilmselt on lugeja kuulnud, et ravimtaimi tuleb korjata vastavate kuufaaside ajal, olenevalt siis taimest. Mis puutub Kuu faasidesse, siis pole need midagi muud kui Päikese asukoht võrrelduna Maaga. Nii peaks täiskuu ajal Päikeselt tuleva kiirguse segav mõju olema minimaalne, kuivõrd Päike asub enam-vähem teiselpool Maad.

Haigusi on palju. Kuid ega ravimtaimigi vähe pole! On vähe niisuguseid taimi, mis millekski ei kõlba ja ka siis tasub kahelda, kas mitte meie pole talle lihtsalt rakendust leidnud. Vanasti nimetati inimesi, kes oskasid taimedega ringi käia ning igasugu ravimeid ja mikstuure valmistada, nõidadeks. Nende kuulsus ja lugupeetavus tekitasid nii mõneski kadedust. Nii on alati pärisnõidadele posijad ehk valenõiad sputnikuiks olnud. Erilist kahju pole nad teinud, suurim vahest — tekitanud kahtlemist igasuguses nõiduses. Kaasaja elutempo juures ja praeguste tõekspidamiste järgi pole ühele korralikule ja kõlbelisele inimesele nõida vajagi. Tohtri soovitusel (või ka omapead) võib ta minna apteeki ja osta sealt tuhandeid erineva etiketiga pillisid, ampulle, tablette, pulbreid, tilku, salve ja ei-tea-veel-mida, kui ainult raha jätkub. Kusjuures pole iial teada, millised kõrvalmõjud on ühel või teisel kunstlikul teel loodud medikamendil. Niisuguseid arstimeid, mille toimet teatakse algusest lõpuni, võib vist sõrmedel üles lugeda. Siinvahel olgu märgitud, et meditsiin ja põllumajandus on suurel määral sellised teadused, kus praktika on teooriast ette jõudnud, kuid eks ka selle vea eest tuleb meil maksta...

Ja kui kaasaja inimene peaks olema nisugune skeptik, et kahtleb kunstravimite väärtuses, võib ta apteegist osta kilekottidesse pakitud köömneid, tammekoort, piparmündi lehti, kadakamarju ja sadu teisi "ravimtaimi". Meil pole küll kavas mingit antipropagandat teha, ometi tuleb esitada küsimus nendegi ravimite raviomaduste kohta. Võib ju olla, et pakitud taimeosad on korjatud mõne joodiku poolt rahakopika teenimise eesmärgil, kuid see ei huvita kedagi (teiste sõnadega — looduslikud ravimtaimed on defitsiit ja iga apteegi kokkuostupunkti toodav oksake ja marjatera). Ja kas niisugusel puhul maksabki üldse juttu teha kogumiskohast (oli see lilleline metsalagendik või maanteeserv) või, veelgi vähem, kuufaasidest. Lohutugem vaid sellega, et siiski on enamus taimi kogutud ülikooli Arstiteaduskonna üliõpilaste poolt, kes seda siiski teatava kohusetundega teevad. Pole kahtlust, et mõnigi vastaval alal töötaja, kes neid ridu juhtub lugema, end puudutatuna tunneb ja mõtleb, et kes keelab ravimtaimi ise korjata. Korjata ise siis kas päeval või öösel, täiskuuga või poolkuu ajal, hommikuse kastega või õhtuhämaras, vihma või tuulega, haljalt künkalt või prügimäelt, suvel või sügisel... Kahtlemata on tal õigus. Kuid siin püstitub kohe küsimus — kas me oskame ise neid taimi korjata? Asi pole isegi kuufaasides, ilmastikus ega ka taime tundmises — selle tarvis on vastavad raamatud. Meie oskamatus väljendub kasvõi küsimuse seadmises — miks mitte ise... Paarist alljärgnevast lausest peaks saama ilmseks, et kõige õigem on enda haiguste vastu enda korjatud taimede kasutamine.

Inimesed, keda vanarahvas nõiaks nimetab, teavad rääkida, et taimel on... hing. Muidugi pakuvad nad pisut üle, kuid ainult pisut. Tõenäoselt peavad nad ise siinjuures silmas seda energiavälja, mida meie eluväljaks nimetasime. Proovige ise! Kui näiteks lähete naistepuna korjama, ise sealjuures õhtusele jalgpallivõistlusele mõeldes, on seda raske teha (muidugi kui abiks pole nuga või muud terariista). Taim avaldab justkui vastupanu. Tüki maad kergemini murdub see taim näppude vahel, kui tema käest seda eelnevalt paluda. Paluda tuleb iga taime käest eraldi, korjata vasaku käega... Loomulikult ei tule seda "palumist" sõna-sõnalt võtta. Keerulisemalt väljendudes tähendaks see "palve" auraalset kontakti inimese ja taime vahel. Taimest tuleb kui elusolendist lugu pidada ning teda murdma minnes on hea, kui mõttes justkui sisendataks taimele, et temast on murdjale palju kasu ja nii edasi. Ette rutates võib öelda, et eksperimenteerimine sellel teemal saab õnnestuda üksnes siis, kui eksperimenteerija taimega siirasse kontakti astub. Mõistagi puudub mõte valjuhäälseks karjumiseks — Oo, õilis taim, pühitsetud saagu sinu nimi, ulata mulle oma oksajupp ja ravi mind sellest neetud hädast!..., liiatigi kui seda tehakse näidendi korras. Niinimetatud nõiad ei korja taimi, millised avaldavad vastupanu — taime "nõusoleku" korral tunneb korjaja justkui nõrka soojustunnet käes. Tavaliselt ei sobi korjamiseks liiga noored või ka liialt vananenud taimed. Niisuguste puhul tunneb korjaja käes vastupanu, võib olla külmatunnet. Nõiad teavad rääkida, et niisuguse suhtlemise on iga inimene võimeline ära õppima, kui vaid selleks kannatust ja soovi omavad. Ja raviva toimega olevat just nimelt need taimed, millised pole murtud vastu nende tahtmist. Veelgi enam! Vastu tahtmist ehk vägivaldselt murtud taimedel võivat olla hoopis negatiivne mõju. Niipalju müstikat taimeriigis.

Mudelid (VI)

Pilt veebilehelt http://deepimpact.umd.edu/flash/02thermal_prop.html
Tõenäoselt on esemeid ümbritsevad energiaväljad samased Maa (ja teiste planeetide resp. kehade) magnetväljadele. Aga selleks, et neid vastavate eriliste võimeteta inimene saaks mõõta, peame need esemed viima välja Maa magnetväljast, nii nagu peame kaks keha viima välja Maa gravitatsiooniväljast, kui tahame mõõta neile mõjuvat ülemaailmset Newtoni gravitatsiooniseadust, see tähendab — nende vastastikust tõmbumist jõuga, mis on võrdeline nende kehade massiga ja pöördvõrdeline nende vahekauguse ruuduga.

Muidugi tehakse neidsamu katseid ka Maal, kasutades selleks väikesi kavalusi. Milleks on siis inimesel pea õlgade peal? Huvi korral loete selle kohta ise, kasutades selleks kaasaegset füüsika-alast kirjandust.

Oli aeg, mil jamaks peeti isegi termovälju, ehkki need on loogiliselt endastmõistetavad (vt illustratsiooni). Termoväli on igat eset ümbritsev, kusjuures elututel sõltub tema temperatuur (välja aktiivsus) eelkõige keskkonnatingimustest (milline on ruumi temperatuur, keskkonna koostis, valgustatus ja nii edasi).

Niisiis on tagasihoidlike arvestuste kohaselt igal kehal vähemasti kaks energiavälja. Igal kehal. Olgu temiga väli tähendatud mingi piiratud ruumiosa, mis erineb mingite omaduste poolest ümbritsevast keskkonnast. Elusolendid on ka siin muust maailmast rikkamad. Eks elu maksa ka midagi. Mis see elu jälle täpsemalt on, sellest vaikivad maailma leksikonid. Siinpuhul on vaikimine tinglik, sest tegelikult on Elu püütud vägagi erinevalt defineerida — kui aga harjute ära korraga rääkivate inimeste summaga, mida antud situatsioon meenutab, võib ka niisugust olukorda tinglikult vaikuseks nimetada. Nagu igasuguste (nt matemaatiliste) konstruktsioonide korral, nii tuleb ka meil üht-teist poolvägivaldselt omaks võtta, kasvõi ajutiselt.

Lisaks kahele mainitud väljale lisandub inimese puhul veel kolm — eluväli, emotsionaalväli ja mentaalväli. Nimetagem need nii. Jämedalt lähenedes võime mudelit lihtsustada, kui jätame loomad (v.a. Homo sapiens) ilma mentaalväljast, taimedele jätame aga ainult eluvälja. Tegelikkuses eksisteerivad üleminekunüansid ja osaväljad jätkem tulevikuteaduste määratleda.

Mudelid (V)

Füüsikata kui teaduse isata (kui matemaatikat teaduse vanaisaks loeme) me siiski läbi ei saa. Praegusaja inimese kujutlus kasvõi näiteks ajust on täienenud sedavõrd, et teatakse rääkida biovooludest, mida varasematel aegadel hingeks, mõistuseks või millekski veel abstraktsemaks nimetati. Termist enesest kõneldes peame jällegi pöörduma V.lex-i poole, kus seisab, et biovoolud on kudedes tekkivad imenõrgad bioelektrilised voolud. See tähendaks elektronide erineva kiirusega ümberpaiknemist raku ühest osast teise, ühest rakust teise, ühest koest teise ja nii edasi. Neid imenõrku voole on võimalik registreerida ja entsefalograafi abil paberile joonistada. Teatavasti on teadvuseta (ka uneta "une") olekus inimese biovoolud nõrgenenud. Neid rahulikke laineid nimetatakse deltalaineteks. Mida aktiivsem on katsealune, seda aktiivsemad on biovooud (alfa- ja beetalained jne), mis on ka loogiline.

Muidugi pole biovoolud üksnes ajus. Kuid on samas ilmne, et aju biovoole tuleb kõige tähtsamateks pidada — neist olenevad ju inimese aistingud, vastureaktsioonid, mõttetegevus. Loogiline oleks arvata, et neid nõrku voole on võimalik ka segada, analoogiliselt raadiolainete segamisele. Ju see nii ka on. Mitte asjata ei ennusta astroloogid päikeselaikude järgi inimkonnale sõdu (mis pole muud kui päikese kiirgusaktiivsuse muutusest tingitud inimkonna psüühilise aktiivsuse kasv). Nüüdsel raalide ja kosmoseajastul jääb loota vad läbirääkimistele... kuid see ei puutu asjasse.

Astugem nüüd üks pisut pikem samm edasi ja küsigem — kui on olemas biovoolud, miks ei peaks siis olemas olema bioväljad? Meie endi antud seadustega pole biovälja eitamine sugugi kooskõlas. Millel põhineb telepaatia? Kas pole auraks* nimetatu seesama loogiline bioväli? Õnnetuseks (resp. õnneks) ei jõua me iga üksikasja kallal arutleda (resp. targutada).

On olemas inimesi, kes näevad biovälju. Õigupoolest peaks siinkohal sõna "näevad" seisma jutumärkides, kuid kuivõrd me saame aru, et tegemist on mingi isepärase tunnetamisega ja mitte igapäevase nägemisega (meie mõistes), võime jutumärgid ka ära jätta. Muuhulgas olgu mainitud, et need isikud ise nimetavad oma tunnetust just nimelt nägemiseks. Mõned sellistest inimestest on võimelised välju (jõuvälju) nägema mitte üksnes elusolendite (taimed, loomad, inimene) ümber, vaid ka elutute (nt kristallide, suvaliste esemete) ümber.


* siin tekstis pole arvestatud selle sõna meditsiinilise tähendusega

Mudelid (IV)

Alustatud küsimisi vist ei tarvitse jätkata, sest ilmselt pole kedagi, kes oleks näinud meie Galktikat, rääkimata veel suurematest üksustest.

Selle skolastilisena tunduva arutluse peale vastavad kavalamad, et nemad tunnetavad kõike mainitut mitte nägemisaistingute, vaid mõttemeele, loogilise mõtlemise abil. Ja just seda ongi alljärgneva lugemiseks tarvis. Selle asemel, et esimese ettejuhtuva argumendi puhul kõigest hingest vastu vaielda, soovitame suhtuda, vähemasti püüda suhtuda, mõningase poolehoiuga, miks-ka-mitte-stiilis. Vastasel korral puudub selle kirjutise lugemisel mõte.

Juba pikka aega on inimene kasutanud elektrit. Seni pole aga keegi suutnud üheselt seda defineerida. Tõepoolest. On elekter energia- või elejtronivoog? Võõrsõnade leksikonist (edaspidi — V.lex) võime lugeda, et elekter on mateeria põhiomadusi, mis seisneb elektrilaengute olemasolus aine elementaarosakestel. Ütleb see definitsioon teile midagi? Vähe tõenäone. Loodame, et keegi lugejaist ei pahandu, kui lepime kokku, et me ei tea, mis on elekter.

Mingem edasi. Mis on elektriväli? V.lex: Elektriväli on füüsikaline väli, osa elektromagnetväljast ja elektromagnetväli on elektrilaengute poolt tekitatav ja neid mõjustav füüsikaline väli; koosneb elektri- ja magnetväljast, mis moodustavad ühtse terviku. Oleme ikka samatargad, isegi kui need definitsioonid hoolega põhe õpime. Termide füüsikaline väli, elektrilaeng ja magnetväli jäägu lugeja hooleks. Etteruttavalt olgu öeldud, et nende termide sisuline mõistmine sellega vaevalt paraneb. Soovitav on pöörduda mõne füüsiku poole... ja te võite veenduda, et ka tema ei suuda neid mõisteid teile sisuliselt selgitada. Nii jäägemgi tasandile — kokkulepe — ja mingem edasi koolitarkuste-radu.

Teame, et muutuv elektriväli tekitab magnetvälja ja vastupidi. Võtkem see postulaadiks. Jätame sinnapaika V-lex-i ja otsime abi mõnelt spetsiifilisemalt kirjatükilt.

Välja, mis annab seisvate elektrilaengute vastastikust mõju edasi Coulomb'i seaduse järgi, nimetatakse elektriväljaks. Coulomb'i seadus ise ütleb, et kahe punktlaengu vastastukuse mõju jõud on võrdeline laengute suuruse korrutisega ja pöördvõrdeline nende vahekauguse ruuduga ning on suunatud piki laenguid ühendavat sirget — F = K * (q1 * q2) : r2. Magnetvälja tekitavad kas liikumatud elektrilaengud või muutuv elekriväli ning magnetväli mõjub ainult liikuvatele laengutele.

Selline jutt ei tohiks olla uudiseks. Aga sellegipoolest jääb see enamusele meist hirmus kaugeks. Võtkem nii kasvõi igapäevane Maa magnetväli ja püüdkem mõista, mis see sisuliselt on. Milline seos on Maa magnetväljal hariliku magnetväljaga või elektriväljaga? Kas siis Maa on püsimagnet? Kuid vististi on mõistlikum, selle asemel, et taas laskuda definitsioonide maailma, jätta vastete leidmine füüsikute hooleks ning ise edasi rutata. Sest time is money, nagu mõnel pool on tavaks öelda. On selge, et kõikidele üldtuntud termidele ei suuda me rahuldavat vastust leida. Tavalist reainimest ei huvitagi näiteks, misasi see valgus on. Ta ütleb, et valgus on valgus. Ja tal on õigus!

Mudelid (III)

Oletame, et Naabrid arenesid sama teed, mis maalasedki, aga äkki on nad jõudnud suhtlemises telepaatilisele tasandile? Miks mitte! Ja kas nad on sellisel juhul kohustatud meist üldse aru saama ja korrapealt vastama, isegi kui on kõik meie "kutsungid" kätte saanud? Võrdlusena olgu mainitud, et meie ise (häbi missugune!) ei oska veel praegugi, XX sajandi lõpus, dešifreerida näiteks kõiki maiade ülestähendusi ning ei või iial päris kindlad olla, et see, mille suure vaevaga dešifreerisime, meie mõistes õige vaste on saanud. Ja maiad pole mitte mõne teise ja mõistatuslikuma planeedi asukad!

Teame, et kõik meie planeedi elusolendid koosnevad struktuurühikutest — rakkudest. Oleme selle laiendanud kogu Elu struktuurühikuks ega taha kuuldagi, et mõni elu võiks ka millelegi muule üles ehitatud olla. Ainurakseid ühendab kõrgemate loomadega asjaolu, et nii ühed kui teised baseeruvad nukleiinhapetel, mis on pärilikkuse info kandjaiks (kunagi peeti pärilikkust viimaseks jamaks!) Osa teadlasi loeb elusolendite hulka kõik sellise, mis omavad nukleiinhappeid; näiteks ka viirused. Nukleiinhape, nagu ka kõik teised asjad siin ilmas, koosneb omakorda struktuurühikuist — molekulidest. Molekul on aine struktuurühikuks. Kuid molekul ise koosneb aatomitest, aatomid aga prootonitest, neutronitest, elektronidest ja nii edasi. Kuid kas on keegi, kes on neid neutroneid näinud? Ei ole! Mis seal rääkida — pole ju molekulegi nähtud ning rakkegi võib vaid ükskutel organismidel (peamiselt taimedel) eristada. Kahtlemata on õige, et me ei saagi iial neid aatomeid ja molekule näha, kuivõrd meie silma väikseimaks tegevühikuks on rakk, mis ise koosneb organellidest, molekulidest, aatomistest ja nõnda edasi. Aga kas luupi, mikroskoopi või elektronmikroskoopi tasub uskuda?

Võime tõusta (laskuda) ka teise äärmusse. Kas tasub uskuda näiteks raadioteleskoopi? Palju on meie seas inimesi, kes võivad kinnitada, et nad on näinud omaenda silmaga planeeti Maa, mille pinda iga päev kulutavad ja mille rikkusi ammutavad? Vähesed siiski on. Aga kas keegi on näinud, et meie planeet asub koos teiste teadaolevatega Päikesesüsteemis nii, nagu me seda endale ette kujutame? Veel hiljuti võisime kinolinal näha filmi (Orioni silmus), kus ühtedeks tegelasteks olid Päikesesüsteemi kümnendalt planeedilt pärinevad inimesed. Oma arengus olid nad maalastest tunduvalt ette jõudnud ja püüdsid viimaseid aidata. Nende endi planeet oli katastroofi järel Päikesesüsteemist lahkunud. Ja nii edasi. Kuid juba praeguseks on see (küllaltki kaasaegne) film saavutanud vaid ajaloolise väärtuse, kuivõrd astronoomid avastasid reaalselt eksisteeriva kümnenda planeedi. Esialgu, tõsi küll, vajab avastus veel kontrollimist. Rumalast olukorrast aitaks välja tulla mõni uus film, kus see kümnes planeet uuesti Päikesesüsteemiga ühineb või midagi veel absurdsemat...

laupäev, 22. november 2008

Mudelid (II)

Kuid on ka julgeid, kes pedagoogika kiuste on tulihingelised Saatusesse uskujad (või selle termi* taha pugejad) või UFOde tunnistajad, Kuid missugune on uskumise määr? Ei saa ju salata — eks UFOdele ole tõepoolest ükskõik, kas nende olemasolu usutakse või mitte, nii nagu on ükskõik planeedile Maa, kas peetakse teda lapikuks kui taldrik või ümaraks kui kera. Meie uskumistest sõltub eelkõige meie maailmavaade, sellest omakorda suhtlemine teiste inimestega ja nii edasi (ja UFOde ja muu sellise puhul muidugi ka nendega "kohtumiste" sagedus). Arvestades raskusi, mis kulub ühe inimese ümberkasvatamiseks, loobume sellest. Ja meie eesmärk ei olegi kellegi ümberkasvatamine ega kellessegi millegi sisendamine. Meie eesmärgiks on pakkuda uut mõtlemisainet. Teretulnud on kõik arvamused selle... "teooria" (nimetagem teda nii) kohta ja see, kas te ise sellesse usute või mitte, jäägu teie enda eralõbuks.

Heidame algul põgusa pilgu kaugesse minevikku, meie esiisade-aegsesse inimühiskonda. Inimese mõttemaailma on alati vähemal või rohkemal määral mõjutanud grupiteadvus. Ja milline oli see teadvus siis? Veidi ülepakutult võime väita, et vastupidine praegusele. Siis usuti siiralt Jumala olemasollu (jätkem praeguse Jumala kahe silma vahele, kes on siiski hoopis uue kvaliteediga kui siis), ehkki keegi polnud teda silmaotsagagi näinud. Ometi teati kaljusse joonistada sadade jumalate portreid. Kas oleks olnud mõeldav, et keegi siis ütleb — Jumal võib küll olla, aga sellisel juhul olen mina loodud siia maailma selleks, et tüestada tema olemasolu — ning hakkab otsima evolutsiooni seaduspärasusi, ümber lükkamaks mingit kahtlase väärtusega "loomist". Veel praegugi on koolkondi, kus ei usuta inimese põlvnemist ahvist, vaatamata selle teooria ilmsele paikapidavusele. Kas oleks meie kauge esivanem oma fantaasiuapildis suutnud manada tikutopsisuurust karbikest, mille küljel olevast nupust keerates sealt seest laulu kostma hakkab? Vaevalt. Hea, kui ta tikutoosigi ette kujutas. Tolleaegne inimene oleks seda, meile kõigile tuntud raadiovastuvõtjat, vähemasti põrgusigitiseks pidanud ning suure tseremoonia ja tantsude saatel selle kividega puruks pildunud.

Aga võrrelgem kaasajaga. Raadiovastuvõtja meid muidugi enam ei üllata, kuid kas mitte enamus tähelepanuväärset ei jää uurimata ainuüksi sellepärast, et selle teoreetiline tagamaa ei lange kokku teadmiste ja seisukohtadega? On teil veel koolipäevist meeles, mis sai Mikolaj Kopernikust, kui too oma ideega lagedale tuli, et Maa ei olegi maailmaruumi keskpunkt? Noil aegadel polnud pakutud seisukoht valitsusele (kirkule) kasulik. Kuid me manipuleerime ju praeguselgi ajal omakasuga, takistades seega edasiminekut. Inimkonda võiks piltlikult tsirkuseahviga võrrelda, kellele on liiga pikk seelik selga pandud, et see liikumist takistab. Igal sammul astub ahv seelikusabale, milleks, mõistagi, on valitsev maailmapilt, "tõepärane" mudel.

Veel hiljuti keelati ära igasugused psühholoogilised katsetused, sest need ei toonud (paugupealt silmnähtavat) kasu. Praegu on põlu all kõiksugu ufonautika (või kuidas seda nimetadagi) ja teiste tsivilisatsioonide otsimine. Paremal juhul naerdakse sellised teadlased lihtsalt välja...

Loomulikult pole naabertsivilisatsioonide otsimine ja nendega (kui neid on) kontakti leidmine meile praegu veel jõukohanegi. Kuid vaevalt keegi keelajaist mõtleb selle peale, et Elu leidmiseks kosmoses kulub tükk maad rohkem aega ja jõupingutusi, kui nende etteantud plaanid seda võimaldavad. Võib olla on kontakt kasvõi sellepärast raskendatud, et meie Naabrid on oma arengult meist ees, olles näiteks minetanud artikuleeritud kõne. Peate võimatuks? On juurdlematagi selge, et artikuleeritud kõne on üks inimühiskonna tähtsamaid eeldusi?


* — avalikku sauna tähendas see sõna ainult Vanas Roomas; meil – sisuiselt termin.

Mudelid (I)

Inimesi, ja mitte ainult inimesi, on erinevate inimeste poolt vastavalt suvale ja vajadusele jagatud ja rühmitatud gruppidesse, klassidesse, kihtidesse ja nii edasi. Loodetavasti ei pane keegi pahaks, kui alustame ka seekord võib olla juba üdini tüüdanud rühmitamisest.

Üldjoontes võime kõik tänapäeva inimesed jagada kolme suurde rühma — ühed on sellised, kes kõike usuvad, teised ei usu jälle midagi, kolmandad aga kord usuvad, teinekord mitte. Meie esimene rühm sisaldab endas inimesi, kes ilma vähimagi kahtluseta usuvad kõike (müstilist), mis neile räägitakse, muidugi kui just päris absurdsusega tegu pole, alates kummitustest ja lõpetades mateeria elementaarosadega. Sellistele inimestele võlgneme tänu massipsühhoosi järele lõhnavate kohvikujuttude (nt hiljutine UFO-buum) eest. Sellega pole öeldud, et juttude levitajad ja "väljamõtlejad" neid alati ise uskuma peavad. Teise rühma kuuluvad inimesed, kes ei usu kunagi midagi enne, kui pole ise näinud ja käega katsuda saanud. Mõnikord ei jää nad isegi siis uskuma. Niisugused "absoluutsed skeptikud" on valmis pigem ennast segaseks tunnistama, kui jäävad uskuma, et nende ees seisab lumeinimene või muud seesugust. Tõsi küll, sellesse rühma kuuluvad inimesed ei ole päris terved. Mitte lumeinimese pärast, vaid sellepärast, et nad kõiges on valmis kahtlema, kaasa arbatud iseenda mõistus. Enesekriitika on kahtlemata teretulnud, aga olgu seegi mõistuse piires. Kuid jätkem see arutelu mõne psühholoogia-alase kirjutise tarvis. Nimetatud kahe rühmaga on asi selge — usub või ei, ja kõik! Ja niisama me neid ümber ei kasvata, kui tahaksimegi. Hoopis keeruline on aga lugu viimase rühmaga, kuhu, tagasihoidlike arvestuste järgi, kuulub enamus inimkonnast — "selektiivsete skeptikutega". Ei või iial ette arvata, mida selline inimene usub ja mida mitte. On selliseid, kes usuvad ainult kõike seda, mis trükivalgust on näinud; oleneb siis sellest, missugune kirjandus temale näppu on jäänud. Osa inimesi kujundab küll oma maailmapildi loogilise mõtlemise teel, unustades seejuures, et nende loogika baseerub peamiselt neile juba koolipngist peale sisendatud teadmistel.